O rosto misterioso do Senhor

O plano de estrutura do evangelho de João é teológico, não biografia (20,30);não é resumo da vida de Jesus, mas interpretação da sua pessoa feita por uma comunidade no seio de sua experiência de fé; aqui os aspectos históricos se subordinam à interpretação teológica. O Jesus joanino é Senhor de tudo, é glorioso e as coisas acontecem pela sua presença. O plano do evangelho é altamente simbólico. É proposta de fé para o leitor, convite ao conhecimento de Jesus. João aprofunda duas linhas fundamentais do AT: criação e libertação. É o aspecto da tradição. A semente da fé bíblica é o refrão: YHWH nos tirou do Egito.

Dois Anos

Oi Lia. Nos seus dois anos, desejo te dizer que te amo! Te amo com todas as minhas forças: as que tenho e as que não tenho. Desejo para você um mundo melhor que o meu; e não só desejo como quero contribuir para que seja – mesmo – melhor. Mesmo na distância, meu coração está sempre pertinho de você. Mesmo quando meus olhos não puderem contemplar em plenitude o pôr-do-sol, eles verão você com toda a nitidez e claridade. Mesmo quando minhas pernas não puderem me levar aonde eu queira ir, elas ainda saberão ir na sua direção. Mesmo quando minha voz não for mais que um sussurro, ela saberá elevar um louvor a Deus por ter me dado o maior presente que eu um dia pudesse sonhar: seu sorriso! Ainda cantaremos muito nossa musiquinha: “O Manel tinha uma bola, que rolava pelo chão...” Parabéns, meu Amor!

O rosto orante e misericordioso

Por sete vezes Jesus aparece rezando no Evangelho de Lucas: no Batismo (3,21); no chamado dos discípulos (5,16); na escolha dos doze (6,12); no anúncio da Paixão (9,18); na transfiguração (9,28); no Pai-nosso (11,1); no Monte das Oliveiras (22,39-46).

Além do tema da oração, Lucas destaca a misericórdia de Deus para alguns grupos em particular: realça a figura feminina (uma grande novidade bíblica); tem uma atenção toda especial para com os pobres e considera bastante as crianças. Apresenta Jesus que é o rosto misericordioso do Pai na clássica parábola do capítulo 15. Orienta o leitor para a atenção do Senhor na parábola do Samaritano (c.10) e ensina onde se deve encontrar o Senhor, isto é, no partir do pão e nas escrituras conforme o episódio de Emaús (c.24).

O rosto Humano do Senhor

O Evangelho de São Marcos apresenta-se muito simples, literariamente. É bastante vivo em sua narrativa e objetivo nas informações. Isso faz dele um texto “enxuto” e sem muitos rodeios. Pode-se ver, nele, um interesse pela humanidade de Jesus. O evangelista "parece" evitar temáticas explicitamente sobrenaturais apresentando um Jesus muito simples e próximo. As palavras não dizem bem o seu estilo, mas nota-se que o Jesus de Marcos não traz consigo o peso de uma teologia muito rebuscada da pena do evangelista. Pode-se divisar a seguinte estrutura: 1,1-13 – iniciação de Jesus em sua missão; 1,14-8,30 – mensagem e obra de salvação que Jesus realiza e a sua repercussão; 8,31-16,8 – o caminho da cruz e da ressurreição.

O Rosto do Mestre que ensina

O Evangelho de Mateus tem uma construção interessante. A partir da sua estrutura dá pra sentir como Mateus apresenta o “seu” Jesus ensinador. O evangelho é muito bem pensado literariamente indicando trabalho altamente bem feito. Uma leitura superficial não nos permite divisar tal elaboração, mas uma aproximação mais atenta é reveladora. Parece estar construído em blocos: 5 grandes discursos que terminam com frases parecidas: o sermão da montanha (cc.5-7); instruções sobre a missão (c.10); o discurso em parábolas (c.13); o discurso sobre o comportamento na comunidade (c.18); o discurso sobre as crises na vinda do reino (cc.23-25). Os outros capítulos são narrativas sobre Jesus.